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江西省龙舟运动发展前景分析
发布时间:2017-12-14 17:34:13

一、促进江西龙舟运动发展的民族学问大环境

    习大大主席2017827日在与全国体育先进单位和先进个人代表等会见时高瞻远瞩地强调“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。体育强则中国强,国运兴则体育兴。要把发展体育工作摆上重要日程,精心谋划,狠抓落实,不断开创我国体育事业发展新局面,加快把我国建设成为体育强国。”习主席将体育与强国如此紧密结合起来表述,使体育在我国的社会地位提高到了一个新的历史高度,为当下和今后体育各项事业的更加蓬勃发展奠定了基础,指明了方向,江西龙舟运动的发展恰逢这体育大气磅礴的发展时代,必将前程似锦。

习主席在2014224中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话中明确指出:培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统学问。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统学问是大家在世界学问激荡中站稳脚跟的根基。要认真汲取中华优秀传统学问的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统学问讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统学问成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。

龙舟作为中华优秀传统学问的典型意义事项之一,承载着中华民族讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同优秀传统学问价值观,使龙舟运动具有深厚的学问底蕴和悠久的历史传承,一旦处理好继承和创造性发展的关系,做好创造性转化和创新性发展工作,不但会大大地促进龙舟运动的自身发展,更具重要意义的是有望以点带面,促进中华优秀传统学问的发展,为全面提高民族自信夯实基础。

二、促进江西龙舟运动发展的历史渊源

    作为中华民族传统体育项目的龙舟竞渡,是一项集娱乐性、竞技性于一体的水上运动项目。其内容丰富、风格独特,具有强身健体、自娱娱人等特点,几千年来一直深受广大人民群众所喜爱。它作为一种社会学问现象,在超越社会意识形态、学问传统、语言障碍的同时,将不同宗教信仰、不同肤色和种族的人们聚集一堂,进行竞争角逐,增进友谊,并以其独特的存在方式创造着经济效益和社会人文效益。现代龙舟运动是在原有龙舟竞渡基础上,随着我国的改革开放人民生活水平的提高,农村经济的繁荣,国家贯彻民族体育方针而逐步发展起来的。国家体委将龙舟列为全国正式比赛项目和正式成立中国龙舟协会为标志性事件,我国龙舟运动从此结束了“群龙无首”的时代,开始进入到新的历史发展阶段。在近现代体育价值观念引导下和弘扬民族体育学问大潮中,现代龙舟竞渡己不囿于江南河流之中,而逐步成为一项世界范围内深受人们喜爱的按一定组织进行的体现现代体育竞技价值的运动。我国的龙舟竞渡通过实现现代化的转型,不仅成为国内的正式比赛项目,还走出国门奔向了世界。

江西龙舟竞渡的起源,众说纷纭,然而江西竞渡文字记载见于北宋元丰年间居绮州唐、宋时期,苏辙曾作《竞渡》诗曰:“使君欲听榜人返,一夜江波泊岸流,父老不知招屈恨,少年争作弄潮游。长嫁破浪聊堪比,小旗还风殊未收,上胜争先非老事,凭栏高日思悠悠。”明嘉靖四十四年,《靖安县志》曾记载:“五月五月,插艾饮首蒲酒,裹米为糖,牲用鹅龙舟竞渡。”清道光五年《靖安县志》又记载:“端午竞渡,于三间祠前,至夜和歌,唱‘大夫何处’其声凄婉动人。

据现有资料考证,江西龙舟竞渡是由先民古越族蛇图后演变为龙图腾独木舟洲游乡习俗演变发展而来的,南昌的新建县旧时农历四月初一起,划着龙舟到通水的山村亲戚家去游玩,以此加强联系,亲友便用鞭炮、香、钱等物接待。屈原投水后江西当时是楚地,有“吴头楚尾”之称,人们出于对伟大爱国诗人屈原的崇敬和对祖国的热爱,便把原有的风俗与纪念屈原巧妙地结合在一起。后来,由于唐宋两朝官府的提倡宋代朝封屈原为忠烈公,把五月五口定为端午节,传喻全国纪念屈原,龙舟竞渡活动便在江西水乡各地盛行起来。这种说法实居多数。

江西省各地还流传着以下有关龙舟起源的传说:

靖安县传说,唐代年间,有一个神机妙算的卖卦先生袁守诚,每天为一个名叫张稍的渔翁袖传一课,渔翁便百下百着,天天满载鱼虾而归。龙王知道了,非常愤怒,为保护其水族繁衍,乃设计赶走卖卦先生。谁知诡计不成,龙王自己却犯了天条。经卖卦先生指点,才请求唐王(李世民)到当朝的人魏征(唐王手下的丞相)面前说情,唐王虽然已答应救龙王,但因魏征下棋误事,魏征早已梦斩了龙王。龙王被斩后,怨恨唐王误事,到阴司地狱告状,捉唐王游地府(李世民死)。崔珏是先皇手下之臣,在阴司做掌生死文薄的判官,便加了唐王十年阳寿(李世民起死回生)。唐王返回阳界后,每年为龙王安三次头。即:正月十五的龙灯,五月五日的龙船,八月十五的稻草龙,划龙船便由此而来。此传说与〈西游记〉第九、十两回大致相同。
    高安县传说,在很久以前的一年四月初,有一位收麦子的峡江老爷(称麦爷)来到了高安。当时正值久旱无雨,庄稼枯黄,百姓甚苦。当时知府老爷正准备亲自为民游街祈雨。此事实麦爷得知,甚为感动,要求替知府祈雨,知府应允。麦爷坐轿游至南门小木桥边,顿时倾盆大雨,麦爷乐极生悲,不料一笑殒命。从此人们将小木桥改名“一笑桥”。为了纪念麦爷,每年四月初一,“一笑桥”附近的大慰庙便开门隆重迎接麦爷,高祭坛一月,远近乡民前来烧香朝拜。至五月初一晚,再扎一纸龙舟到锦河边放走,表示送麦爷还乡。送时十分神秘,欢送队伍足有百余人,所经之地的百姓均要跪地低头不语,鸡不能飞,狗不能叫。到过河边,再次摆祭坛举行送别礼仪,河岸上跪满了叩头烧纸钱的信男信女。第二天,沿河村民划船搜索纸龙舟是否搁在滩上,要马上驱逐,否则认为“纸船工搁在哪里,哪里的人们就有灾难。”一直搜到初五,各庙船只,通力合作。从此,五月初五都要进行竞赛,以示驱邪气。祈求风调雨顺,五谷丰登。
    新建县传说,从前,石港有一个天子庙,庙前县崖陡壁,崖下有一个深深的崖洞,附近有一条龙舟在洞里成了仙。传说此舟划得很快,石港至南昌一百五十多公里的水路,一个早晨可以打来回。有一次,龙舟去南昌,经过南昌县,被视察街一个木排老板看见,甚为惊奇,便叫人用木排拦住,待龙舟返回时已无法通过。不料龙舟长了脚,从木排上划过,一直向天子庙的崖洞划去,船进了崖洞,只露出一个舵尾巴在洞外,舵尾上挂着一面锣。有一个拾粪看见舵上有锣,便伸手去取,结果拾粪人也随舵入洞成了仙。从此,为了纪念他们,并祈求保佑平安,便年年划龙船。

有研究认定,江西赣南客家龙南杨村“池塘龙舟赛”节庆民俗体育活动最初是明代弘治年间因思章公的曲木红衫出售,多日未销,因故许愿龙神保佑能卖个好价钱,而引进立庙祀龙神,由九江引入杨村。历今 500 余载的龙舟赛,积习成俗,已发展为杨村镇一项盛大的节庆民俗体育活动,被称为太平堡龙船盛会。

据县志记载,乐平县乐港镇从民国时起就有划龙舟的活动。文革前乐平县年年有组织的举办传统性的端午龙舟竞赛,文革期间,这种活动一度被禁止举行。中共十一届三中全会后,龙舟竞赛开始恢复。1982 年,在县城河段举行了一次规模空前的端午龙舟竞赛,参赛龙舟一百二十六只。

由上可见,江西的龙舟活动源远流长,具有深厚的学问底蕴,其对江西龙舟运动发展促进作用不言而喻。

三、文革后江西省龙舟运动发展简况

新中国成立后,由于“除四旧”的高压,龙舟和其他大部分传统学问一样,未得到长足的发展,尤其是文革期间几遭灭顶之灾。(如:宜春市 原有397 条龙舟无一幸存,龙舟活动也销声匿迹)。在文革即将结束的 1977 年开始才逐渐恢复,到 1979 年已形成较大规模,(如:仅宜春市当有了 500 多条龙舟,每场龙舟赛的观众达到 10 万人之多)。1984 年国家体育委员会把龙舟竞赛列为正式比赛项目,定名为“屈原杯”龙舟赛,由此,国内的龙舟运动得到空前的发展,各类邀请赛、大小赛事层出不穷,江西的龙舟运动也在此时得到了进一步的发展,全省的龙舟竞赛点就有 100 多个。1988 年在宜春举行全省第一届龙舟邀请赛,参赛的龙舟有 2000 多条,观众达到 500 多万人次。

  1. 年,本期财神送来二打一生肖成立,江西的龙舟运动进入新的发展时期。不单单省内搞联赛,还承办了全国和国际性的龙舟赛事。其中就有 1992 年的在鄱阳湖开展的全国第六届 “屈原杯”赛暨中国“庐山杯”赛,而且“庐山杯”赛还是一次国际龙舟邀请赛,开创了江西省范围内承办龙舟国际赛事的先例,随后在 1993 年的又接着开展了“炎黄杯”世界华侨龙舟赛和一系列华人龙舟比赛,以及由中国龙舟协会主办的 2012 年中华龙舟大赛暨鄱阳湖国际龙舟学问节、当下规模最大,反响最大的就是从2013 年开始,已连续举行了5年中华龙舟大赛(江西鄱阳站)

20161210日年本期财神送来二打一生肖按有关部门要求进行换届,新一届协会班子顺应龙舟的发展趋势,已先后举行了两期裁判员和教练员培训班,为本省近培养了140余名龙舟运动的业务骨干。在省体育局的统一部署下,于2017419-20日成功组织了“我要上全运 健康中国人”第十三届全国运动会群众项目“中国体彩杯”江西省龙舟选拔赛暨江西省龙舟锦标赛。在这一年的端午节期间,本期财神送来二打一生肖与于都县体育局共同承办了2017年江西省龙舟公开赛(于都站)暨首届长征源翡翠湾杯龙舟赛,引导了新建、高安、分宜、瑞金等地的龙舟竞赛活动.2017114-5日本期财神送来二打一生肖于智科立华龙舟厂共同承办了江西省2017江西省“体育˙惠民100第一届龙舟锦标赛青山湖举行。

 

四、促进江西龙舟运动发展的新理念

1 集传统与现代于一体龙舟学问具有强大的可持续发展的生命力

龙舟学问是爱国主义学问。龙舟竞渡活动最初是为纪念爱国主义诗人屈原而举行的。我国有春节、元宵节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日,但唯有端午节是纪念一个人物并把节日里的习俗都献给了这个人物,提起端午,大家就想到龙舟,想到龙舟就想到屈原,反之亦然,端午、龙舟、屈原完全融合为一体。屈原伟大在他将自己的命运与祖国的命运联系在一起,拳拳报国心,殷殷故国情,一生历经坎坷却爱国赤诚;伟大在长太息以掩涕兮,哀民生之多艰的忧民情怀;伟大在他无私无畏,不为淤泥所染,宁为玉碎,不为瓦全的高尚道德节操。屈原的爱国情怀、忧民思想、高洁人格 在不同的时代、不同的社会甚至不同的国度都具有强烈的感染力。龙舟学问是集体主义学问。龙舟运动作为中国优秀的体育项目近年也深受西方国家的喜爱。西方人的哲学观点是个人奋斗中国人则崇尚团结战斗。就龙舟赛而言论个人大家的体力、身高可能不如西方人但如果是 20 个人集中在一起的话中国人同舟共济 齐心协力 、不进则退的精神就能战胜一切对手。一个集体,一个目标,一条心,一股劲。龙舟学问是集体主义精神的体现,弘扬龙舟学问有利于大家建设与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。

龙舟学问是开拓进取学问。唐代诗人李适有诗云,急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来,龙舟竞渡弘扬的就是奋勇争先的精神。龙舟运动作为中华大地几千年的民俗民风,是民族团结奋进、自强不息的象征。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,发展没有坦途,开拓进取,不在困难下低头,勇往直前,才能克服各种困难,这种精神在现实情况下显得更加重要。

    龙舟运动经久不衰,并未被迅猛的商业学问所吞噬,反而显示出强大可持续发展的生命力,其中重要的原因,是它弘扬了爱国进取、团结求索、拼搏奋进的民族精神,龙舟学问最核心的就是彰显这种精神。正如《中国文明网》所言长中国人的根,铸中国人的魂,聚中国人的心 以及同舟共济,共建家园

2 集竞技与大众于一体龙舟学问符合我国体育的改革方向:

    龙舟学问得竞技之美。龙舟竞渡,百舸争流,众人争 归 得 标 抢 水 夺 标 等,追求的就是 更高、更快、更强 , 是力与智慧的角逐。龙舟运动既是民族传统的,又是竞技性极强的竞技运动。从1979年第一次香港国际龙舟竞赛的举办到1984年我国把龙舟列为一项全国的正式比赛项目,现代龙舟竞技运动开始得到飞速发展。此后,龙舟作为一项正式比赛项目,陆续出现在专门的世界性锦标赛、俱乐部赛等各级各类比赛之中,

    按照现代体育赛事的运作模式来进行。很多人都呼吁把它发展成奥运比赛项目,这充分说明龙舟运动的竞技性特点。对此,中国龙舟协会将此定为510年的发展目标。

    龙舟学问得大众所爱。龙舟运动的观赏性、竞技性、娱乐性和协作性特征决定了龙舟学问的大众化属性。看过龙舟竞渡的都有这么一个印象,桨手稳坐舟中奋划,号令者或站或坐于船头,手持令旗挥舞,口中下达动作口令,船上旌旗伞盖迎风招展,两岸助兴的观者人山人海,鼓声、水声、呐喊声、欢呼声,声声入耳,哪里有龙舟赛, 哪里就有激动的人群,亲临一次总会让人终生难忘。龙舟学问是感受快乐学问,是为人民大众喜闻乐见并积极参与的具有人民性的一种学问形式。

 

字是人和本的结合,人以体为本,体以人为本。龙舟运动作为一种体育项目,集中体现了以人为本的精神。龙舟学问作为民间民俗学问,不仅具备了代表本民族崇高理念的人文精神,并深深地植根于广大群众的沃土之中,显示出其特有的生命力。

竞技体育与大众体育的协调发展是我国体育事业长期的发展战略,在不久前结束的第13届全国运动会上增设的18项群众性比赛项目,龙舟位列其中,具有十分广阔的发展前景。

3 集经济与生态于一体龙舟学问顺应体育产业的国家发展战略

    弘扬龙舟学问与发展地方经济相得益彰。其一,龙舟运动本身就是巨大体育产业,有效开发和运作龙舟赛事,大有文章可作。比如赛事的冠名权、龙舟队伍的冠名权、赛事电视转播权、场地广告、龙舟体广告、运动员衣服广告、印刷品广告和龙舟赛指定用的器材、饮料等,精明的企业家也愿意借助这种机会,把资助学问体育活动作为塑造企业形象的重要手段,市场前景广阔。其二,龙舟搭台,经贸唱戏,将龙舟学问纳入到经济活动中,    积极发挥其在市场中的作用,这是目前很多地方普遍采用的发展经济的方式。因为龙舟赛事借助我国传统节日,可观赏性强,参与人员众多并且认同程度高,所以各地都把龙舟活动同经济贸易、旅游、学问、娱乐、国际交流等有机结合起来,形成盛大的群众欢庆活动和经贸洽谈活动,这将有力带动当地经济、商贸、传媒等方面的发展,并且提升城市形象。弘扬龙舟学问十分契合生态文明理念。大家不仅要实现物质文明、精神文明、政治文明,还要实现生态文明。生态文明是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。龙舟学问是生态学问,因为龙舟竞渡不仅是欢庆盛会,客观上还必须有一个良好的水生态环境。赛龙舟的地方一般都是景观环境较好的地方,没有良好的水域不可能赛好龙舟, 没有和谐的生态环境, 也不可能发展和延续龙舟学问。

生态于一体的特性,很少有体育活动能够像龙舟活动这样既富有学问底蕴、又广受市民欢迎、还是可持续性发展的,这些都满足城市发展的需要。现代很多城市发展还比较粗放,不注重内涵建设,污染严重;普通市民生活压力大,休闲娱乐方式少,对城市的热爱大打折扣。这些年来,各地在开展龙舟运动、运作龙舟赛事和弘扬龙舟学问等方面作了积极探索,能够将龙舟学问与地方经济发展很好的融合在一起,充分展现了纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和的城市精神及昂扬向上的精神面貌,加速发展了独具特的城市景观体育。

综上所述,龙舟作为古老中国的学问现象,它所孕含的华夏儿女所认知的许多崇高的理想、先进的观念、积极的态度和良好的习惯,有助于增强民族的凝聚力,也契合体育强国的发展目标。江西省龙舟事业的发展前程似锦,一片光明。本期财神送来二打一生肖将因势利导,不断地努力推广龙舟运动、传播龙舟学问、弘扬龙舟精神、开发龙舟产业,在省体育局的领导下,将我省的龙舟运动推向新高潮。江西省的全体龙舟人立即行动起来,努力学习,积极探索,团结一致,共同奋斗,为江西省龙舟事业的发展再立新功。

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